পরিবার ব্যবস্থায় পরিবর্তনের কারণ। Causes for the changes in family system .
পরিবার ব্যবস্থায় পরিবর্তনের কারণ।
পরিবারের গঠনগত ও কার্যগত পরিবর্তনের কারণ।
Causes for the changes in family system .
পরিবার ব্যবস্থায় পরিবর্তনের কারণ বা পরিবারের গঠনগত ও কার্যগত পরিবর্তনের জন্য যে কারণগুলিকে দায়ী করা হয় সেগুলি হল -
১. আধুনিক শিক্ষা ব্যবস্থা :-
আধুনিক শিক্ষা ব্যবস্থার অন্যতম বিষয় হল বিধিবদ্ধ শিক্ষাসূচি ও উপার্জনের লক্ষ্যে শিক্ষাগ্রহণ। এই দুটি বিষয় ব্যক্তিবর্গের মনোভাব , বিশ্বাস , মূল্যবোধ , আদর্শ - প্রভৃতির যথেষ্ট পরিবর্তন ঘটিয়েছে। ফল স্বরূপ আত্মকেন্দ্রিকতা , ব্যক্তিস্বাতন্ত্রতাবোধ , পারিবারিক সম্পর্কে শিথিলতা , স্বনির্ভর হওয়ার মানসিকতা , স্বাধীন চিন্তাভাবনা অনুযায়ী জীবনযাপন , মহিলাদের আত্মসচেতনতা - প্রভৃতি বিষয়ের প্রকাশ ঘটেছে। এই বিষয়গুলি প্রত্যক্ষ ও পরোক্ষভাবে পারিবারিক কাঠামো ও কার্যাবলির পরিবর্তন ঘটিয়েছে।
২. শিল্পায়ন :-
আধুনিক যন্ত্রনির্ভর , কলকারখানাভিত্তিক শিল্প ব্যবস্থা মানুষের চিন্তা ভাবনা ও কাজকর্মকে যথেষ্ট প্রভাবিত করেছে। শিল্পের প্রসার ব্যক্তিকে রুজি রোজগারের নতুন ঠিকানা ও সুযোগ প্রদান করেছে। ব্যক্তি বাধ্য হয়েই শিল্প অঞ্চলগুলিতে তার নতুন বাসস্থান গড়ে তুলেছে। তার ফলে শিথিল হয়েছে পারিবারিক বন্ধন।
শিল্পায়ন পরিবারের অল্পবয়স্ক সদস্যদের অর্থনৈতিক স্বাধীনতার সুযোগ প্রদান করেছে। এই অর্থনৈতিক স্বাধীনতা তাদেরকে বয়োজ্যেষ্ঠ ব্যক্তিদের কর্তৃত্বের হাত থেকে মুক্ত হওয়ায় প্ররোচিত করেছে। আর্থিক বিষয়ে পারিবারিক সদস্যদের মধ্যে নির্ভরশীলতা কমেছে।
৩. নগরায়ণ :-
নগরকেন্দ্রিক সভ্যতার বিকাশ যৌথ পরিবারগুলিকে একক পরিবারে রূপান্তরকরণে অনেকখানি দায়ী। ব্যক্তি স্বভাবতই সুখ - স্বাচ্ছন্দ ও স্বাধীনতার পিয়াসী - যা সে অনেকখানি নগরজীবনে পেয়ে থাকে। একদিকে অর্থনৈতিক স্বাধীনতা , অন্যদিকে ভোগবাদী ইচ্ছা - এই দুয়ে মিলে পরিবারের সদস্যদের নগরমুখী করে তুলেছে। সৃষ্টি হয়েছে নগরকেন্দ্রিক একক পরিবারের। রস , গোরে ও মিল্টন শিঙ্গার - এই তিন সমাজবিজ্ঞানীর এক সমীক্ষায় প্রমাণিত হয়েছে যে , নগর জীবন যৌথ পরিবার ব্যবস্থাকে দুর্বল করে দিয়ে একক পরিবার ব্যবস্থাকে প্রসারিত করেছে।
৪. বিবাহ ব্যবস্থার পরিবর্তন :-
ইতিপূর্বে বিবাহব্যবস্থা ছিল আয়োজিত। এই বিবাহ সংগঠনে পরিবারের বয়োজ্যেষ্ঠদের ভূমিকা ছিল অত্যন্ত গুরুত্বপূর্ণ। বর্তমানে রোমান্টিক বিবাহে তাদের সেই ভূমিকা আজ অনুপস্থিত , এক্ষেত্রে পাত্র - পাত্রীদের ভূমিকা আজ অধিক গুরুত্বপূর্ণ। বিবাহ ব্যবস্থায় এই পরিবর্তন সামগ্রিকভাবে পরিবারের গঠনগত ও কার্যগত ক্ষেত্রে ব্যাপক পরিবর্তন সাধিত করেছে।
৫. বিভিন্ন আইন :-
পরিবারের পরিবর্তনে ভারতের বিভিন্ন সাংবিধানিক আইনগুলিকে দায়ী করা হয়। আইনগুলি হল -
(ক ) Child Marriage Restraint Act 1929 ও Hindu Marriage Act 1955 - এই দুটি আইন দ্বারা কমবয়সে সন্তানের বিবাহকে নিষিদ্ধ করা হয়েছে। ফলে সন্তানগণ তাদের শিক্ষাগ্রহণের জন্য দীর্ঘ সময় পেয়ে থাকে। তার ফলে তাদের ব্যক্তিগত মতামত তৈরী হয় - যা তার উপর পারিবারিক কর্তৃত্বকে প্রভাবিত করে।
(খ ) Special Marriage Act 1954 - এই আইনে নির্দিষ্ট বয়সে ধর্ম -জাতি - নির্বিশেষে , পিতা মাতার মতামত ছাড়াই পাত্র - পাত্রী নির্বাচন , বিবাহের স্বাধীনতা ও অধিকার দেওয়া হয়েছে। এটি বিবাহের ওপর পারিবারিক কর্তৃত্বকে খর্ব করে।
(গ ) Widow Remarriage Act 1856 - বিধবাদের পুনর্বিবাহের আইনগত স্বীকৃতির ভিত্তিস্বরূপ এই আইনটি বিধবাদের ওপর পরিবারের কর্তৃত্বকে হ্রাস করেছে।
(ঘ ) Hindu Marriage Act 1955 ও Hindu Succession Act 1956 - এই দুটি আইনে যথাক্রমে বিবাহ বিচ্ছেদের অনুমতি ও পিতার সম্পত্তিতে কন্যার সমান অংশীদারিত্বের কথা বলা হয়েছে। প্রথমটি পারিবারিক ক্ষেত্রে নারীদের ক্ষমতায়ন ও দ্বিতীয়টি নারীর অর্থনৈতিক স্বাধীনতা লাভে সহযোগিতা করে।
উপরোক্ত আইনগুলি ভারতের পরিবারগুলিতে সদস্যদের পারস্পরিক সম্পর্ক , পরিবারের কাঠামো ও পরিবারের স্থিতিশীলতার পরিবর্তনে প্রত্যক্ষ ও পরোক্ষভাবে সহযোগিতা করে থাকে।
৬. পাশ্চাত্যের প্রভাব :-
ভারতীয় সমাজের সাথে পাশ্চাত্যের সমাজ - সংস্কৃতি ও ব্যক্তিবর্গের মানসিকতার ব্যাপক পার্থক্য বর্তমান। ভারতীয় হিন্দু পরিবারগুলি পাশ্চাত্যের নানাবিধ ধ্যান - ধারণা দ্বারা প্রভাবিত হয়ে পরিবর্তিত হয়েছে। এই বিষয়গুলির মধ্যে উশৃঙ্খল আধুনিকতা , ভোগবাদ , যুক্তিবাদ , ব্যক্তিস্বাতন্ত্রতা , সাম্য , স্বাধীন জীবনযাত্রা , নারী স্বাধীনতা , Live together প্রভৃতি উল্লেখযোগ্য।
৭. নারী আন্দোলন ও নারীমুক্তি :-
পরিবারের নারীর ভূমিকার যথেষ্ট পরিবর্তন , পরিবারের ভূমিকার পরিবর্তন সাধন করেছে। নারীর ভূমিকার পরিবর্তনের পিছনে নারীশিক্ষার প্রসার , নারীমুক্তি , পুরুষের মতো সর্বক্ষেত্রে সমান অধিকার , নারী স্বাধীনতা , নারী - ক্ষমতায়ন ( Women Empowerment ) প্রভৃতিকে কেন্দ্র করে বিভিন্ন আন্দোলন , চিন্তা - ভাবনা ও তার ফলে সৃষ্ট আইনগুলিকে দায়ী করা হয়।
পরিশেষে বলা যায় , উপরোক্ত কারণগুলির জন্য বর্তমানে পরিবারের গঠনগত ও কার্যগত পরিবর্তন সাধিত হয়েছে।
0 comments